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  据唐沈亚之《 屈原 外传》记录,屈原投江后,人们特别思念他,每到蒲月初五,就用竹筒装上食品,投向水中敬拜。到了 东汉 修武年间(公年22-55年),长沙有个各叫区回的人,清楚天忽地瞥睹了三闾大夫屈原显灵,说到敬拜食品被蛟龙窃走,并告诉他往后再投,须裹上蓼叶,再缠上五色线,这些东西,蛟龙忌惮,就不会吃了。区回把此次奇遇告诉了乡民,乡民们便按屈原付托细心创制粽子。这个习俗不停因循至今。

  这个奇妙的传说,最先被梁朝文学家吴均写成一篇志怪小说,收正在《续齐谐记》里。申明粽子是人们记忆屈原的敬拜食物,其后又成为 端午 节最紧要的节日食物,至于为什么把它投向水中,一种说法是给屈原吃的,另一种说法作此投江,以饲蛟龙。也即是说特意用粽子来喂蛟龙,免得它欺负屈原的身体。

  为什么其后又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢《初学记》中有如此的记录: 汉代 修武年间,长沙人晚间梦睹一人,自称是三闾大夫(屈原的官名),对他说:你们敬拜的东西,都被江中的蛟龙偷去了,往后可用艾叶包住,将五色丝线捆好,蛟龙最怕这两样东西。于是,人们便以菰叶裹黍,做成角黍,世代相传,并渐渐发扬成为我邦的端午节食物。

  山西习惯学家以为,粽子的起源和古时三晋先民治水的故事相合。台骀,行为远古史籍人物,据山西省史籍学者考据,台骀治水从年代上要早于 大禹 治水,是 颛顼 帝时期治水官员。当时台骀为治水患,奔走南北,劝导汾水,一齐导水至灵石山头被阻,台骀领导子民奋战正在灵石山头,开山泄水工程非常贫窭,人们昼夜施工吃住都正在山上,挖山不止。

  当时水满为患又无道可通,也没有船只,(禹王治水时也是徒步上下,才有三过家门而不进的故事,据考据台骀治水要早于大禹,台骀治水以汾水为主,是以治水的史籍和传说只正在山西传布,而大禹治的是黄河,是以大禹的治水影踪和进贡要大于台骀)台骀和他领导的开山子民每天的饮食出处就成了题目,汾河两岸每家都有劳力正在随台骀治水,为了确保粮食的依时运送到工地,不阻误和影响人们的饮食保险,人们念出了以水送食的措施,用竹桶和芦叶等包裹食品,以木排相乘顺流而下,把食品送给下逛的治水的人们,途中也有不少食物被水中的鱼虾吃掉。跟着人丁的滚动,很疾(粽子的最早原形)这种食物就传遍了悉数汉民族。


 发表时间:2018-08-21 人气: 117↑
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